lunes, 31 de agosto de 2009

TARDE TE AMÈ

Unas de las confeciones mas hermosas y admirables de san agustín, en ella podemos apreciar como san agustin tenia a dios en su corazon pero el, no lo queria aceptar y esto lo llevava a buescar ese amor fuera de si mismo.


busca esa felicidad en el carne, en el pecado ya que ese pecado para el en ese momento era la verdad y lo unico sierto. agustin vivia esclavo en el pecado en la lujiria que era para el una necesidad, y esto lo llevava a que cada dia se alejara de dios.


pero todo esto no fue malo si lo miramos desde un punto mas central, nos permite ver que todo esto que le ocurre a agustin, es un camino que lo conduce a la busqueda de la verdad. otorgandole sabiduria, y la capasidad de ver màs halla de su verdad tambien tiene la dicha de tener su mujer con la cual dura 14 años y de su hijo adeodato,esto lo que nos muestra es la gracia de dios como hobra en un hombre cuyo rumbo era borroso y dudoso, todo se da en el tiempo de dios.

realizado por: DAVID SUAREZ PIÑEROS

sábado, 29 de agosto de 2009

TRASCIENDETE EN TI MISMO

San Agustin nos cuenta como desde un comienzo de su vida estaba perdido, equivocado de la vida muy alejado de la verdad a pesar de haberla buscado tanto, la verdad que por mucho tiempo no quiso ver y que su madre siempre le inculco.
Solo hasta el día en que estando con su madre en Ostia contemplando el cielo, su infinito, el muy dentro de si mismo escucha la verdad: que solo Dios es quien nos puede salvar y llevar al camino de bien, que solo con el nuestra alma tiene el perdón, dejando toda vanidad, y todos los placeres de la carne, y siguiéndolo a el, con humildad, unirse de corazón y alma.
Esto nos da ha entender que las cosas superficiales de la vida: el dinero, los carros, las joyas, etc. no nos siven de nada si no tenemos a Dios en nuestro corazón, siguiendo siempre sus deseos.
RUTH SANCHEZ REYES. Gastronomía Ier semestre

TRASCIENDETE EN TI MISMO



ENTRA EN MISMO
Es la forma como san Agustín descubre varias cosas, el era una persona que busca siempre la verdad, y lo único que no podía comprender era que a esa verdad se llaga solo buscando en el; no solo para creer en algo lo tienes que ver, sentir o palpar.
El cuando se empieza a dar cuenta de la interioridad espiritual y guíado de varias personas cambia su forma de pensar y creer y desde ese momento el divide la verdad en tres luces: la primera nos dice sobre que es la luz sensible y ordinaria, lo común sin investigar mas, la segunda luz es la espiritual de la mente pasando por esta se llega a luz superior la luz de solo un dios.
Gracias a estoy agutin deja claro que uno no puede encontrar a dios sin primero encontrase con uno mismo, estoy de acuerdo con que uno no se debe preocupar por lo material, pero hay veces que es muy difícil hacerlo, por que es como la forma de justificar lo que uno dice, quiere u opina a demás se supone que todas las preguntas siempre tiene siempre su respuesta.

Pero cuando san Agustín llega a la pregunta si dios es verdadero empieza a buscar y buscar, lo primero es lo material, como no halla hay después viene a pensar mas allá de eso, pero para eso se aleja como el mismo lo decía de la (carne) fueron épocas muy difíciles para el pero las logro.
Empieza a leer e investigar, sobre dios y empieza a cambiar su forma de pensar y de actuar, por que todo el apoyo que el necesitaba solo encontraba en la biblia y descubre otra faceta de la vida.
DIOS ES AMOR, DIOS ESTA EN TU CORAZON SOLO BUSCA EN TI…

ENTRA EN TI MISMO

En este texto san agustín nos da a conocer parte de su vida en su juventud y por todas las cosas que paso en su busca de la verdad, mientras que estuvo con los maniqueos el se limito s al goce de los placeres mundanos en la satisfacción de los sentidos, en el amor hacia el hombre y si mismo; cada vez bajan do más y más en aquel vació del pecado.
pero luego de su conversión y las diferentes perdidas que sufrió se dio de cuenta la verdad radica en el interior de cada uno de nosotros no en el exterior ni en los demás si logramos tener una virtud idónea y grande podemos crear un estado de calma que se ve en el amor total y absoluto hacia dios, por que dios no desea un corazón fragmentado ni compartido sino un pleno entrega miento del ser en cuerpo y alma lograremos alcanzar la paz y virtud que tanto ansiamos y requerimos para llevar una vida plena y bien aventurada


diego esteban ortiz muñoz

La verdad habita en el ser interior


Una vez mas Agustín , nos instruye con su pensamiento sobre el acercamiento hacia Dios, sobre un recogimiento consigo mismo. No lo demuestra en su escrito diciéndonos: no quieras derramarte fuera, entra dentro de ti mismo, lo que significa no busques la verdad fuera de ti, el encuentro con Dios lo puedes hacer espiritualmente ya que por medio de tu alma tienes conexión con el, no lo busques en bienes terrenales, la fe y la espiritualidad son factores fundamentales; “para llegar a la verdad hay que recurrir a la razón”.


“Tracandete it tepsum” trasciéndete a ti mismo, adquieres el sentido de ir hacia el conocimiento sobre la vida de una persona, inmortalidad y alma: según Agustín siempre tuvo la certeza de ir en busca de la verdad, por la forma errada, siempre se dedico a buscarlo por los sentido, mas no examino en su interior aquella verdad que reside si la sabemos acoger, si recurrimos a aquella razón que por algún motivo nos conduce a aquella verdad que por algunas situaciones nos es esquiva, aquella verdad que debemos saber por qué camino recurrir, por el cual transitar y por sobretodo, por el cual saber utilizar aquel pensamiento.


Unión de alma con la verdad nos llena de serenidad, aquella que se siente recurriendo al ser supremo aquella fe que nos muestra el camino de la verdad. Que es la virtud, es aquella fuerza interior que permite al hombre tomar y llevar a término las decisiones correctas en las situaciones más adversas para tornarlas a su favor, el virtuoso es el que está en camino de ser sabio, porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, en cambio si recurrimos al vicio podemos ir por el camino errado aquel camino que nos lleva a esa lujuria al pecado y que no va a tener nuestra alma limpia y tranquila.


La verdad habita en ti mismo recurre a ella cada vez que el camino del vicio de absorba, solo es grande quien no hace sentir pequeño a los demás, la verdad es el camino de rendición, purificación, espiritualidad y recurrir a ella acertadamente nos lleva a un camino de unión con el alma, siempre recurriendo al Dios supremo.

¿TRASCENDERME A MÍ MISMO?

En trasciéndete a ti mismo, la creencia de Agustín, hay muchas cosas con las que estoy de acuerdo y otras que no tal vez porque no entiendo mucho su doctrina y se me hace muy complicado lo que intenta decir, pero pues pienso que el trascenderse a sí mismo, eso de llegar a el interior propio y hallar el alma y esto nos hará llegar a Dios no es claro, tal vez ayudaría una cita bíblica. Ya hablando del texto que tuve que leer pienso que es, no se tal vez un poco complejo busca explicar todo de la manera más clara y en algunos momentos se logra en otros no pero si podemos encontrar muchas cosas útiles y cosas que acepto y estoy de acuerdo, como el aceptar que un cambio en una vida desordenada y sin rumbo, sin una meta, sin sentido, etc. solo lo puede hacer Dios, el es el único que tienen el control de todas las vidas y nos puede hacer cambiar si es su voluntad, claro está. Agustín también nos habla muy claramente de el regocijo de dejar todas estas cosas y deleitarse solo en el Señor porque las personas que conocen a Dios que empiezan una relación con el, que lo convierten en el señor de sus vidas sienten gozo y paz porque esto es lo que el Señor le da a sus hijos, a todos los que son salvos, a todos los que lo reciben en su corazón. Sé que no he hablado mucho bueno casi nada del texto pero pues la verdad es que par mi no es muy claro, es confuso, no entiendo casi nada y respeto mucho lo que haya dicho Agustín y a las personas que siguen sus creencias pero yo no entiendo y no estoy muy de acurdo con muchas cosas, en fin en trasciéndete a ti mismo nos hablaba de el cambio de la vida de Agustín y su anhelo de poder llegar a conocer a Dios esto me parece muy bueno ese deseo de su corazón y espero que haya encontrado la verdad ya que fue lo que tanto busco.

TRACIENDETE A TI MISMO

EN ESTA LECTURA SAN AGUSTIN NOS MUESTRA LA FORMA DE BUSCAR LA LIBRTAD Y LA LUZ INTERNA QUE BUSCAMOS PARA QUE NOSOTROS, BUSCAMOS PARA PODER ESTAR EN PAZ Y CON TRANQULIDAD, COMO DICE SAN AGUSTIN TOMO LA SIGUIENTE FRASE DE SAN PABLO "SI EL HOMBRE EXTERIOR SE CORROMPE, EN CAMBIO EL HOMBRE INTERIOR SE RENUEVA DIA EN DIA".

TAMBIE NOS MUSTRA QUE LO MAS IMPORTANTE ES BUSCAR EN EL INTERIOR DE UNO Y PARA UNO SER RESPONSABLE EN LOS ACTOS, LO PRIMERO QUE TIENE UNO QUE REALIZAR ES MIRAR DENTRO DE SI MISMO.


EN ESA MEDIDA DE QUE UNO SEA UN YO EN ESA MEDIDA OBTENDRE MI RESPONSABILIDAD Y MI CREATIVIDAD.

SAN AGUSTIN AQUI TAMBIEN NOS MUSTRA QUE DIOS TAMBIEN PUEDE TRACENDER EN UNO SIEMPREY CUANDO UNO BUSQUE DENTRO DE SI LA VERDAD Y LA TRANQUILIDAD QUE NOS DE LO QUE ESTAMOS BUSCANDO.

"NO SALGAS FUERA DE TI, VUELVE A TI, EN EL INTROR DEL HOMBRE HABITA LA VERDAD"

AQUI SAN AGUSTIN NOS MUSTRA QUE LA VERDAD SOLO HABITA DENTRO DE CADA PERSONA Y QUE LO IMPORTANTE ES SABER HABITAR Y BUSCAR DENTRO DE SI MISMO.

Pecado

San Agustín en su vida trato de buscar la verdad, en su proceso encontró muchos baches en los cuales nos da a entender el pecado como una obstrucción para llegar a D~s.

San Agustín se refiere a D~s como un ser supremo. Un ser el cual necesitamos diariamente, por el cual estamos viviendo, el cual nos da lo que necesitamos (salud, techo, familia, etc). El hombre c comunica con D~s por medio de su mente

El hombre como ser “racional” busca de D~s solo cuando necesita de el un favor de resto el hombre anda preocupado por si mismo; por eso San Agustín nos habla de que el hombre ha construido dos ciudades una es la terrena el cual es el amor del hombre a si mismo, el cual lo lleva al desprecio de D~s la segunda es la celestial la cual lleva a el hombre de desprecio de si mismo y llegar a amara D~s.

El pecado nos lleva a que la carne se rebaje hasta lo mas ínfimo para entregarse desordenadamente el gozo de los placeres sensibles, el pecado se nos muestra como lo mas lindo y lo mas fácil pero después las consecuencias o el castigo de D~s a nosotros

Seguimos negándonos a nosotros mismos como seres complejos, en donde cada uno tiene una propi a verdad solo que nos impulsamos a una búsqueda tangible e interminable antes que empezar por conocernos, comprendernos y aceptarnos para asi lograr ver el mundo mas allá de lo que nuestros ojos nos permiten ver, mas allá de lo que el cuerpo siente a pasar a razonar y amar todo lo que somos


CARLOS BENAVIDES BELTRAN


viernes, 28 de agosto de 2009

CAPITULO 9 ---- ENTRA EN TI MISMO.


  • Agustin buscaba la verdad y entro a los maliqueos, el era materialista y esto no lo dejaba encontrar la espiritualidad.
    El pensamiento neoplatonico le permite a Agustin consebir a Dios como un ser espiritual y no material. Tambien le permitio a Agustin descubrirse asi mismo y asi descubrir a Dios.
    Esta esperiencia fue producto de una esperincia espiritual.
Agustin describe en este proceso varias etapas en la que aparecen 3 tipos de luces que iluminan a medida que se va abandonando, la luz es mas sercana a Dios es encontrarse con la verdad.
Agustin examina su vida el vacio que siente de no encontrar la verdad y de esa manera va encontranndose mas con Dios y va cambiando su forma de pensar y actuar basado en la parabola del hijo prodigo.
No se puede encontrar a Dios sin antes encontrarse a si mismo.
"El hombre cae en cuenta de su miseria y entiende que debe volver a Dios".
La lucha de San Agustin entre el alma que conoce a Dios y la voluntad que caia ante la carne.
Es necesario para allar la verdad ser humilde.
"San Agustin luchaba con su vida moral ya que lo tentaba el deseo de tener honor, de tener riqueza y el deseo de la carne".
las ventajas de la continencia para la busqueda de la sabiduria.
Esclavo de sus pasiones.
Un acto voluntariamente libre se convierte en una esclavitud.
Miseria-- monstruisidad del pecado.


RICARDO MORENO.
Estudante de Gastronomia.

BUSCA EN TU INTERIOR

Agustín busca la verdad porque Hortensio de cicerón le había dado esperanzas con que él se la ayudaría a encontrar, debido a esto Agustín se convirtió en maniqueo. Aunque todas sus ilusiones se esfumaban ya que estos no podían aclarar sus inquietudes.Tan grande fue su desilusión, por no encontrar la verdad que empezó a desesperarse, fue cuando empezó a ver a los filósofos con otros ojos. Lo que trancaba a Agustín para que pudiese avanzar en su misión espiritual, era su filosofía materialista, que apropósito tenía mucho que ver con el maniqueísmo. Y por otro lado que concebía a Dios como algo corpóreo; su pensamiento materialista era el causante de todos sus errores del pasado.Gracias a las aneadas neoplatónicas, y a los agustiniologos, Agustín pudo entregarse en mente e interioridad del espíritu a Dios y deshacer las dificultades que lo ataban a sus errores pasados. Este cambio también viene de una experiencia espiritual y aun mística.Ya había encontrado Agustín al verdad, pero ahora lo que lo separaba de Dios realmente era su deseo carnal, aunque de igual manera el sabia que Dios estaría dispuesto para él, cuando Agustín se sintiera preparado.Cuando Agustín ya había encontrado la forma de acercarse demasiado a Dios, se dio cuanta que se encontraba en una situación decisivo por que sabía que tenía que escoger entre su pación y gusto por la carne, o por su amor y admiración a Dios.Pero al fin se dio cuenta de que lo que quería era seguir a Dios y servirle en todo, con esta decisión que tomo dio un paso más pasa cumplir lo que quería ya luego de haber encontrado lo que anhelaba (la verdad).

"En el hombre interior reside la verdad"



“No quieras derramarte fuera, entra dentro de ti mismo, porque en el hombre interior reside la verdad”, ahora bien siempre que los hombres han recorrido la tierra, andan en busca de la verdad aquella verdad que muchas veces nos es esquiva, nos es incomprensible, nos es imposible, dado que muchos se rinden al primer intento, como bien diría yo ‘’Mejor que intentes otra vez, nada fácil se hizo fuerte’’, en este caso podemos ver como Agustín durante tantos años anda en busca de la verdad, que en si siempre la tuvo dentro de si, pero que en realidad se dedico a buscar a Dios por los sentidos, es cierto que Dios habita en cada uno de nosotros, que la verdad de aquellos solo es cierta si la es compartida con Dios, pero que Agustín no supo manejar y se desvió del camino y se fue por el camino de las obscuras pasiones.

La verdad eleva el alma, la virtud recoge y unifica el alma, si estas dos razones como lo es la verdad y la virtud que une al alma la complementa y puede llegar como bien se dice la fe une montañas, pero a lo que Agustín concierne es cierto que el dice que tarde amo a dios sabiendo que, nunca es tarde para pedir perdón, para encontrar esa serenidad esa espiritualidad con uno mismo y con el ser supremo, se dio cuenta que siempre tubo a Dios dentro de si mismo que aquella verdad que siempre busco la tuvo cerca, solo que siempre busco por el camino errado miraba siempre fuera de el. Es así como Agustín reconoce su tristísima situación espiritual dado que aquel camino errado en busca de la verdad lo llevo a ser un esclavo de la costumbre de la lujuria, lujuria que lo llevaría cada vez mas lejos de Dios.


La virtud recoge y unifica al alma el vicio la dispersa, llegando a este momento, es cuando mas debemos pensar con cabeza fría, que siempre hay que saber escoger el camino por donde ir, el corto es el de la mediocridad la facilidad, el largo es el gratificante y el mas acertado, es por eso que siempre vamos a tener que saber llegar a un acuerdo con si mismo la verdad habita en si mismo, pero si no sabemos como llegar a ella, el vicio se apodera de nosotros y nos llevara el camino de la facilidad, a la lujuria a malos pasos, siempre dejando atrás aquellas cosas que por si llevan a dios a la unión, de alma y cuerpo, aquella sensación de tranquilidad y serenidad solo se llega a ella si la verdad que nosotros profesamos o sentimos es la acertada, por lo contrario aquella nos llevara a la perdición.

En fin hay que saber buscar la verdad, unión de alma y cuerpo recurriendo a la razón se llega así a la verdad de lo contrario, el camino fácil es el mas errado, para concluir la verdad siempre habita con Dios, aquel que siempre va a estar con uno y que nos va a llevar a esa serenidad, cito por ultimo una canción de un grupo de reggae “Mejor que intentes otra vez-Gondwana”, la verdad habita si y solo si sabemos llegar a ella, buscando a Dios.







LO QUE HAY EN NUESTRO INTERIOR


LO QUE HAY EN NUESTRO INTERIOR


San Agustin dotado de una gran inquietud intelectual militó en el epicureísmo, en el maniqueísmo y en el eclecticismo para terminar en el neoplatonismo. Considera al hombre formado por tres elementos: cuerpo material; alma como principio vital, dotado en memoria, apetito y facultad cognoscitiva y espiritu. El hombre busca por todos los medios la felicidad, pero sólo podrá alcanzarla cuando logre satisfacer sus ansias infinitas de verdad y de bien. Pero como solo Dios es verdad y bien absolutos, sólo en Dios alcanzará su plena felicidad, a la que tiene acceso en Cristo. Asi Dios es el centro y el fin de todo: perfeccion absoluta, creador, providente, eterno, inmutable.

Lo conocemos por el maravilloso orden de las cosas externas, su belleza, su bondad y su contingencia; la naturaleza de nuestros conocimientos también nos lleva a la suprema Verdad. San Agustin supera la desconfianza de los escépticos y afirma la existencia de la verdad, aun en medio de la duda, y la capacidad del hombre para alcanzarla.

El conocimiento humano tiene tres niveles: sensible, que nos da una imagen de las cosas; cientifico, elaborado por la razón inferior; y la sabiduria, que nos permite conocer las esencias de las cosas. Sin restar importancia a otros temas de la doctrina agustiniana, tal vez lo mas original en él es su concepción de la historia.

Sn Agustin encontró la forma de armonizar la razón y la fe, y en este sentido se adelanta a la escolastica. Personalidad originalísima, rica, vibrante, es el eslabón entre la antigÜedad y la modernidad. Ve las maravillas del mundo pagano, pero sólo les encuentra sentido en Dis. Como pagano se asoma extasiado al mundo exterior; pero no se pierde en la exterioridad sino que se vuelve hacia sí mismo alcanzando los abismos insondables de la interioridad humana.
POR LAURA C. VELANDIA H.

LOCURA






Mientras nuestro cuerpo y nuestra alma se deja llevar por bajos instintos de supervivencia dentro de si mismos, luchan por salir de una realidad desconocida e incomprendible para buscarla en un mundo ùtopico basado en lo que a tanto sabemos huir.Es sencillo comprender por que nos alojamos encadenados a aquellos que nos causan una aparente y sencible tranquilidad derrochando satisfaccion pero, ¿teniendo todo esto en verdad somos concientes de lo que somos, de lo que vivimos, de lo que sentimos?


No hay nadie mas que tu en esta vida, solo importas tu mi querido amigo,sabiendome alegre que en estos momentos te llenas de intriga y melancolia al pensarte como un olograma puesto en esta idea de realidad,pero naturalmente sabes que de ser asi alguien o algo la debio imaginar, pensar ,para que todo pasarà en un orden cosmico, en un orden caotico pero al final orden.


Estas atado a tus propios hilos, eres una marioneta de tus debilidades, eres una ficha del bien sabiondo y conocido pecado aquel sentimiento lujurioso, egoista en su parte mas evidente, èl no te busca,èl esta hay en cada momento,vulves a el tu mirada inquieta pero pasa lago que te hace sentir ahun mas inquieto ¿verdad?. Yo se,yo lo he vivido antes,esa hermoza voz, tranquila, segura,esa que te tranquiliza aun mas que todo lo que ves afuera esa voz de tu interior esa que te angustia por no saber comprenderla,esa que te intriga mas que todo lo que ya has provado afuera, explota en ti la adrenalina de los cuerpos!, se me da tanta gracia ver como supuestos hombres racionales luchan con si mismos, es tan gracioso ver que su enemigo principal es su cuerpo,aquel que tiene cautivo lo que tantos buscas,lo que tanto te inquieta. Si no te sorprendas!!! no pienses que lo que digo es solo para trabajarte la mente, es cierto; tu codicia de saberlo todo te lleva por lo caminos espinosos y llenos de trampas, no buscaste en ti, no quisiste comprenderte a ti mismo para poder ver mas allà,para sentir todo aquello que en verdad disfrutas sin pena, sin remordimiento,estubo contigo cada instante; esperando que la siguieses, que tubieras el honor de verla claramente, verte a ti en un espejo,hay estas todo eso eres tu, no necesitas mas, solo tu interior ,yo "tarde lo compredi" pero aqui estoy sirviendome de la estulticia que se me otorga para reirme y mostrarte el buen camino tu propio camino el que ahora tomaras ¿verdad? acercate regresa a ti.
CAMILA DIAZ ALBA

Mira Dentro De Ti

Las personas siempre tenemos una confusión en la cabeza, el buscarle un sentido a la vida y un origen a Dios nos hace ciegos frente a la voluntad que el tiene con nosotros. Algunos piensan que la verdadera libertad es la que perciben con los sentidos, cuestión que Agustín pensaba en un principio pero al paso del tiempo cambio su modo de pensar y se volvió a la religión.

Agustín ciego de los placeres de la carne pensaba en un principio que la verdad estaba en lo primero que aparentemente tenia todas las respuestas a sus preguntas, al igual que nosotros hemos hecho en algún momento de la vida al dejarnos llevar por las apariencias olvidando que primero tenemos que buscar dentro de nosotros mismos que es lo que realmente queremos saber y/o aprender. Obviamente al ser humanos todos tenemos el derecho de cometer errores y Agustín prefirió en su juventud cometerlos para “disfrutar” de los placeres carnales mientras que se encargaba de buscar la verdad en el medio que lo rodeaba. Dios se ah encargado de mostrarnos la verdad en momentos específicos de la vida, todas las personas del mundo en algún momento sabrán de Dios y se darán cuenta de las 3 luces de las que habla Agustín. Al entender esto Agustín nos muestra que la lucha entre la carne y el espíritu estará presente hasta el día de la muerte de cada persona y que la única manera para ser salvo o conocer la verdad es saber que Dios es el único q nos puede ayudar y nos da la fuerza de voluntad necesaria para luchar contra el pecado y estar siempre en paz con el.

Dios nos da una oportunidad para la salvación, pero depende de nosotros aprovecharla.